对“道德谴责”的再思考以及对“信仰”的追寻

水蓝色

本贴与钓鱼门事件无关，也不谴责任何人，只是因为在我发的前一篇帖子里与网友的讨论引发了我进一步的思考，这里给大家汇报一下，我想应该还有很多不成熟甚至不正确的地方，欢迎大家批评指正。

我之所以来趟这滩浑水，原因在于不断看到国内虐杀小动物的事件报道，让我义愤填膺，在这个时候我看到了geil的帖子--“是谁给了你道德审判的权利？”，于是我非常害怕从一个极端走到另一个极端，害怕对不道德的事件的冷漠与纵容，害怕矫枉过正。于是我发了题为“道德谴责是每个有良知有道德的人应尽义务”的帖子，这是我如鲠在喉不吐不快的原因。在这个帖子里我从人的社会性出发分析了对不道德的人和事件进行道德谴责的必要性。但是在网友的回复中我看到了把“道德批判”称为“恶劣”的，“道德批判是和道德沦丧捆绑在一起的”等等这些观点，这让我警醒和反思。

虽然我也在帖子回复中强调了“宽容”，并对“宽容”作了如下的解释：一，不使用过激的言行；二，适可而止，不可穷追猛打；三，对道德标准有争议的有所保留，多做讨论。但是，“宽容”这剂药方是否是治疗“群体谴责不可控性”的良方呢？我认为这个药力太弱，因为“宽容”同样具有不可见性和不可证性，这个度的标准大家还是不一样。

网友以文革为例说明了“群体谴责不可控性”的最大恶果就是会引发“多数人的暴力”。我在想：文革造成如此严重的后果，固然有毛泽东把“批判的武器交给了群众”的原因，但是造成多数人的暴力这个结果是不是仅仅因为群体谴责的不可控性导致的？因为毛泽东发动文革本身就是一个“继续革命”的方式，是以“天下大乱，达到天下大治。”，在那个“造反有理的年代”这个“乱”好像又是必然的结果。所以我觉得并不能由此得出道德批判导致道德沦丧的结论。

我们从文革发生的历史时期来看，是在新中国建立不久，当时的中国人民经过满清末期的腐朽统治，外国列强的欺压，国内军阀的鱼肉，日军的侵略，国共的内战。中国人的信仰随着一次次战争以及来自外国不同的思想冲击早就土崩瓦解，文革正是发生在中国人信仰缺失的时期，在这个时候人民群众拿起了“批判的武器”，在“造反有理”的号召下，“道德沦丧”的现象也就不足为奇了。

所以与其说“道德批判与道德沦丧捆绑在一起”，倒不如说“信仰的危机与道德沦丧捆绑在一起更贴切。”

一个人的信仰对其行为有着巨大的约束力，我们可以看到许多宗教信仰的忠实的虔诚的信徒可以进行常人无法忍耐的刻苦修行，甚至到泯灭人性的程度，可见信仰的巨大力量。（当然我不提倡泯灭人性的信仰。）所以我希望通过信仰的力量来约束大家的行为规范，也同时能约束道德谴责的尺度，降低群体谴责的不可控性，避免多数人暴力的发生。

写到这里，我问我自己的信仰是什么？这也是我曾经自问的一个问题，我发现我的信仰非常的零碎，也受着中国古人思想影响，譬如己所不欲勿施于人，譬如我欣赏古代文人配剑以示“正直”，譬如君子的德行等等。但是很混乱也不成体系。
所以我希望中国的哲学界和思想界能集中国古代各家思想的精髓，再借鉴外国思想的优点，然后加以现代的世界观（我们不可能再像古人那样认为天圆地方。），以此来重建我们中国人自己的信仰，建立完整的信仰理论体系。这个信仰不需要“神灵”也不需要被神圣化了的人物，需要的是道理，以及对我们人生方向的指引。

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ps我是在床上困倦的状态下写帖子的，所以保留以后修改编辑的权利。

还魂的小哈

对于陈凯旋一家，我并不是一个施与者，和他们一家同行近3年，也是我对主认识不断上台阶的三年。即便在即将和他们家分手的时候，他父亲段在网上公开了他最喜欢一段的经文，以感谢众人为着神的缘故，对他们家的爱心。我相信，那是也神借着他父亲给我的一段话，因为我基本没有机会去翻看那段圣经，但是这段经文在我的一个人生低谷中，给了重新站起来的力量，那段经文如下，

“我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。 神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。 他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。”

打动我内心深处的是那些红色的字，我也不想再一些事情上面再也有眼泪了，所以，我铁定心，要全心在所有的事情上面，信靠主。如果各位也对红色的字也有同感的话，如果你也想，靠着主抹去你的眼泪的话，如果你对上帝并不是很了解的话，可以去看看这篇，这篇比较实用，但是还是有点长，有些对冷血的怨气，大家表见怪。以后的系列结构一定变，文风也会变。
小哈眼中的上帝系列1，什么是信上帝，上帝能够给你做什么
http://forum.kaiyuan.de/viewthre ... &extra=page%3D1

还魂的小哈

我借着楼主的帖子，发表这些东西，因为我知道，来看这个帖子的人，他起码对道德和信仰有所追求，所以，这个帖子的是写给你们看的。如果我单独开个帖子，一定有人又会认为我在如何了的。所以，借着楼主的乘凉。我想大多数的人，以后都会有孩子，至少看看那个孩子的经历，万一有什么不对劲的地方，也许可以给你一点启发。

    我相信，一定也有慕尼黑的弟兄姐妹能够看到这个帖子，我的经历向你展示了我如何祷告，如何和神沟通的，如何面对活着是靠金钱还是靠主，又是如何行走信任主的道路的，上帝对每个跟随他的人，都公平的，所以，我做过的，你也有机会做的。纽伦堡就有一个陈萍，至少到去年5月份，她还没有如医生所言的，活不过2008年。所以，她在病床上面选择了去相信主的存在，而你们需要在她的病床边上选择你们是如何信任的主哈。当然，我还是那句话，先祷告，问主，你该如何行。
借着这个帖子，是表达我对楼主的一种敬意。耶稣承诺那个同钉十字架的人一起进天堂，告诉我们一个道理，道德只是人生中的一部分，它不是人生的全部。同时祝愿你信仰的道路，早有成就。我在你面前展示了什么是信仰，信仰不是简单的相信上帝，而是要行出上帝的命令，我向你展示了什么是信仰的眼泪，因为那条路并不好走，我也向你展示了信仰的结果，虽然我们谁也没有见过那个美好的结果，我也并不能验证圣经全部的真假，但是因为我的经历告诉了我，真的有上帝，所以，我信任他的话，并为那个他所应许的诺言，奋斗我的余生。

还魂的小哈

昨天有个躲在角落里的慕尼黑加尔文主义者，看到了我的一些文字，就揣度我在自吹自擂。我得到了他对我的承诺，再也不会和我讲话以后，终于敢在德国第一次公布这段经历，当然他贬低为吹嘘的东西。
我之所以可以把它称之为见证的，是因为很多东西在2007年，都借着网络呈现在华人基督徒的眼前。在这些见证中有我，一个基督徒自身的和神沟通，2008年，我的经济状况确实如神所言，漏洞全部补足。当中也有那个社会底层家庭的见证。我一直在问那个加尔文主义者，你的人生中，除了那套主义，你还有什么可以见证主的经历吗？他的回答就是，你在这里无休止的标榜自己。
我标榜自己，有什么好处呢？开元给我发工资，众人膜拜我成教主? 一个基督徒，他的人生有什么好处，那些还不都是从神而来的？所以，我标榜的再多，有个头用啊？没有经历、见识短浅的东西。我知道你内心是放不过我的，所以，你不用来看我，而是看看那个小孩的经历，如果你不打算靠着3年病床的折磨换张进天堂的门票的话，你就好好去做点实际的事情。

还魂的小哈

在2007年12月，我曾经问过很多参与当事的基督徒，主耶稣对陈凯旋实行的是不是死人复活的神迹。让我吃惊的是，竟然鲜有认同的。他们认为陈必须死了，再活过来，那个才算死人复活。

我可以用思想僵化，很不聪明，来形容我对这些人的想法，但是究其根源，这些人没有设身处地的为陈一家想一想，想一想他们的遭遇。实在是缺乏同理心的表现。去看看当时陈凯旋父亲在2007年4月份时候讲过的话，当时他得知陈凯旋又得病了，他的想法就是，一家四口人买老鼠药自杀算了。这还不是等同于已经死了的人。难道真 的只有肉身死了，才算死了，对人生没有希望，心死了就不是死吗？

对于常人而言，死是一个终结，所以，相对丰富的活着的日子，思死亡好像很可怕。但是对于基督徒而言，死亡只是更美好的开始，前提是，他如果能够今生实践主，按照主的命令改变自己的话。所以，早40年死，和晚40年死，有那么重要的区别吗？

再回到我和楼主要讲的主题，上帝对人需要的是什么？不全是你做好人，而是信任他。信任他可能包括了你会成为一个好人。但是一个躺在病床上尽三年的女孩，她的问题是，她也做不了坏人。
难道做不了坏人的，都可以进天堂吗？很可能不是的，因为上帝是那么说的，人非有信，不能见主的面。而这个女孩用那三年病痛的折磨，正好验证的就是，她是如何信任她的主的。她的母亲也是这样经历了主的。所以，这两个人当她们完成了自己是如何信任她们的主以后，她们被接走，是自然而然可以接受的事情。
而那个挂名的基督徒父亲，当2007年4月份他打算买老鼠药全家自杀的时候，他没有相信自己的主，神明令禁止自杀，因为生死都是主所赐的，人应该在艰难时刻信任他的主。当2007年11月29日手术成功后，陈父出来见证主说，现在我才知道你是存在，之的前我不真正相信有你，只是挂名的。。
当2009年2月份，陈母病死的时候，陈父和陈凯旋都相信那是主的安排，而陈凯旋的哥哥对此不能接受。
当这个家庭又失去两个人的时候，我们可以做一个和两年前的比较，两年前，是一个孩子还没病死，结果全家计划买老鼠药。而两年后，死了两个，留下的两个人，这次却并并没有想到去买老鼠药，我想，他们也明白了，上帝对他们是如何信任主的考验才刚刚正式开始。

还魂的小哈

这个故事并没有在2007年结尾，因为白血病手术后有5年的危险期，也并不是以常人所想象的欢喜场面结束的。2009年2月份，陈凯旋的母亲乳腺癌并发，手术后过世。2009年6月，陈凯旋复发，骨髓虽然血型都换成她哥哥的了，但没有治愈凯旋的白血病，虽然平均的治愈率是70-80%。
这是比较受打击的事情，我承认，我当时信心也很小。但是我祷告了以后，我内心平安了，知道神对她一定会有安排，而且知道这次不用参与。新接手的弟兄姐妹任然信心满满，认为有前列可循。我提醒了他们，还是要问神的旨意，因为事情有四种可能性，在神并没有说之前，不要事先先给神一个答案。

在以后的几个月中，陆续有大笔钱过去，但是最终钱还是用枯竭了，并在用枯竭的当晚，孩子被接走了。有点奇怪，当她母亲被接走的时候，我哭过，就是刚在打上海血检中心为她免去血检费的时候，我也感动过，但是，她死了，我从来没有哭的冲动。即将结尾以前，我想，一定会有人问，耶稣不是对我说过，要对她行死人复活的神迹吗？为什么她两年后就死了。

还魂的小哈

从0元钱到7万，大概筹集了1个半月，到10月底基本耗尽，从11月初到11月29日，也就是手术正式开始，新到了40万。捐款大多数从大陆来，起先很多捐款都是大笔的，到了后期，钱很多都是小笔的。毕竟要找上帝帮助的人，占多数的是穷人哈。
这当中，也有新加坡，荷兰，日本，美国，法国华人或者教会汇过去的钱，还有美的公司的捐款，这个公司常出现在不同的捐款榜上，愿主纪念他们的爱心。

本来孩子一直是在苏州儿童医院治疗的，也打算在那里做手术，结果丫把价格从30万提高到50万聊，如果各位以后就诊此院请务必小心。所以，后来转院去上海的儿童医疗中心，他们还是国家统一价格，30万。此间，上海血检中心听闻这个女孩的故事，他们的主任特别对陈父说，验血费就免了，这是他们的爱心。
手术于11月29日进行，手术中，真的如前所言，那个女孩的血是稀有血，中国稀有血库网站的站长找遍全国都没有。骨髓手术后，必须注入新的血，这血就是助燃剂，让骨髓启动造血功能。所以，没有血，孩子还是死路一条。
这个时候，医生也没有办法，大家也只能靠祷告，然后，女孩自己长出了红细胞，然后手术顺利收尾。这是个医生无法解释的事情。

还魂的小哈

正确的祷告，是非常重要的事情，你要提对要求，同时要认清自己和神之间的各种关系。
但是，反对捐款的力量还是占主流。钱也随着平日的日常消耗越来越少。当捐款到7万，结果6万已经没的时候，在2007年10月28日的祷告中，我的大脑中，又来了一句话，神要对陈凯旋实行死人复活的神迹。
那个时候，我才想到了，其实，我连她会死还是活都没想过。这个女孩确实是死人了。她死在得的病是绝症，同时死得是她的出身社会底层，最后死在她打算依靠的最后一根稻草，那些是她哥哥姐姐的人，并不当她是妹妹。


所以，我在大概11月初，公布了这个消息，并且写了事情的结局4个可能。A，上帝直接接走那个孩子，这样大家都省事情。B，上帝直接行神迹，救助孩子，不需要捐款。C，捐款到位，医生手术成功。D，捐款到位，神也在手术中，伴有医疗神迹。
如果是方案D，那么神对这个女孩将行两个神迹，一个是捐款的，一个是医疗的，神会告诉世人，不是医生救了她。
同时在此文中提醒大家，在神没有给出答案之前，每个人该按照耶稣的教导去行，去祷告问神的旨意，因为并不是每个人都需要捐款的，但是，一定是每个人都可以祷告的。同时还要学会不断的观察事态的发展，比如她找到了可以用的骨髓，比如浙江爱心基金会的介入将捐款合法化，这都是暗示。
当然，那个时候，我已经和主义分子斗的筋疲力尽聊，说完这些，就心灰意冷地正式退出江湖。

以上只是从我自己做事的角度，记载了我所做的事情。我深知，这只是神计划中的一小部分，因为他从全世界的华人中，为这个女孩调集了力量。我只是做了一点笔头分析的事情。而且，在黎明前，我是一个心灰意冷的退出者。我想，经历过419的朋友，看过我分析文章的人，不会奇怪我能够做这些事情。总结这次经历，我也明白了一点，成事情的是上帝，而不是人，所以，我根本就不需要那么在意自己的力量。

还魂的小哈

正确的祷告，是非常重要的事情，你要提对要求，同时要认清自己和神之间的各种关系。
但是，反对捐款的力量还是占主流。钱也随着平日的日常消耗越来越少。当捐款到7万，结果6万已经没的时候，在2007年10月28日的祷告中，我的大脑中，又来了一句话，神要对陈凯旋实行死人复活的神迹。
那个时候，我才想到了，其实，我连她会死还是活都没想过。这个女孩确实是死人了。她死在得的病是绝症，同时死得是她的出身社会底层，最后死在她打算依靠的最后一根稻草，那些是她哥哥姐姐的人，并不当她是妹妹。

还魂的小哈

当然，在其中，不仅是和冷血的从经文到辩论的全方位斗争，我关注的事情，更多的是，如何引导祷告。
祷告不是祷告了，就把皮球给上帝了，有些事情，我们不知道结果，当然可以做把事情全交托给上帝祷 告，让他告诉我们一个结果。但是有时候，当一件事情人明白该如何做才是最好的时候，虽然达到这个结果很难，但是他完全可以为这个结果祷告。
所以，我做得更多的是，带领祷告，也就是发动代祷。
当我们从事后回顾这些祷告的时候，我们可以清晰的发现，如果那个女孩在被得救的过程中，经历了10个必死的环节，但是这10个必死的环节，她都避开了，那就不是用偶然可以解释的了。也就证明了，神通过这些事情，告诉了我们，他在垂听我们的祷告。并且让我们认识到祷告的力量。