三国秘史之法正与诸葛亮

有容乃大

入蜀之后，糊涂的刘璋居然没有问一问自己的四千兵跑到哪里去了，孟达又跑到哪里去了。他反倒领了三万步骑自成都到达涪县迎接刘备。
就在欢迎宴会前，法正和庞统就联手向刘备建议，干脆直接把刘璋弄死算了，射人先射马，擒贼先擒王，这一下，就把西川搞到手了！
刘备的回答是：“此事不可仓卒！”
怎么说都劝解不了刘备，法正和庞统私下里一合计，就自作主张，让魏延在欢迎宴会上假借舞剑助兴，趁机把刘璋除掉。
但刘璋愚钝，他手下人可不傻。魏延一撅屁股，刘璋的大将张任就看出他要拉什么屎了。你不是舞剑吗？我来跟你对舞，这多热闹啊。
这哪里是对舞啊，分明是对打。舞着舞着俩人就恼了，使出浑身解数，非要拼个你死我活不可。
照这么发展下去，对打非得变成群殴不可。刘备看看不大对劲，急忙把魏延呵斥了下去。
刘备这一劝架不当紧，他坐享西川的日子一下子就推迟了好几年。
那么，究竟是法正和庞统的意见正确，还是刘备的确定无误呢？站在历史的角度来判断，还是刘备更加高明一些。
如果此时刘备杀了刘璋，那么何以体现刘备“弘毅宽厚”的形象，又何以服众呢？这跟入室抢劫又有什么区别？
当然，最终的结果还是一样的。问题是，总要给大众一个交待吧？总要糊弄糊弄黎民百姓吧？毕竟，心急吃不了热豆腐。就算是表面功夫，也得下下功夫啊。
不知道是刘璋真缺心眼，还是对刘备就这么信任。他竟然和刘备在这里欢度了百日，每天就是吃喝玩乐，歌舞升平，醉生梦死。
该吃的吃了，该喝的喝了。刘备也该卖卖力气，帮着打打张鲁吧。于是，一场欢送宴会又开始了。
二刘告别宴会就安排在端午节，祭龙仪式暨告别宴会就设在芙蓉溪畔，并举行了盛大的龙舟竞渡活动。
　告别宴会十分隆重：先由涪县县令主持祭龙仪式，中军帐彩灯高挂，旌旗飘扬，香烛弥漫，鼓乐喧天，龙头云集，队列整齐；随后，二刘各率将领举行告别宴会；会后登上岸边大型龙船观看龙舟竞渡。
五艘参赛龙舟以红、黄、蓝、紫颜色作为区别标志，分别由刘璋部将张任、冷苞、涪县令，刘备部将魏延、黄忠各乘一舟司旗指挥；每舟划手12对，船尾有舵手1人，中舱则是锣鼓手。
终点设在富乐山口（今芙蓉桥处），两军将士、涪县居民倾巢出动，芙蓉溪两岸人山人海，当地百姓将数百只鸭子投放溪中助兴。
只听一声炮响，五艘龙舟似离弦之箭向终点行驶，锣鼓喧天，震耳欲聋；张任和魏延的龙舟划在前列，临到终点不远，眼看张任龙舟将夺得第一；庞统手疾眼快从军士手中拿过弓箭，向张任龙舟前鸭群射去；众划手吃了一惊放慢了速度，被魏延龙舟超出获得冠军。
张任恨得咬牙切齿，发誓要报一箭之仇（后来，刘备、庞统攻打罗江鹿头关，庞统被张任射死）。
刘璋隆重地招待刘备及其部下，增拨给刘备不少人马粮草和军用物资，连战略要隘白水关也交给他督理，命他率兵去进击张鲁。
刘璋交代完毕，就回了成都，刘备则率部到了葭萌关。
此时的刘备实力大增，已有部众三万多人，车马整顿，兵甲鲜明，粮秣充足，士气振作。但他并末立即去进攻张鲁，而是停在葭萌，厚树恩德，以收民心。
刘璋让刘备驻扎的这个地方选的十分不错。葭萌，南北东皆有大道，南经绵阳通广汉，直达成都；北面经昭化，广元，沔县，可以直通南郑，也就是张鲁在汉中的郡治所在；东可有嘉陵江流向东南，可到绵阳。此地既可北御汉中，又可东御巴西。
刘备在葭萌驻守了有大半年，丝毫没有北上伐汉中的意向。他在这段时间一方面布置军事基地，一方面重新整理编配部队，训练民兵，积极对驻地展开政治攻略。
估计刘备当时是为老百姓干了不少实事，涨涨工资啊，发发补助啊，多盖些经济适用房啊，减少些苛捐杂税啊。
其实老百姓关心政治吗？他们管你们谁打仗打赢打输了吗？他们只想过上安居乐业的日子，谁能得民心，他们就拥护谁。
在这期间，每逢周末，或者节日，刘备都会深入到群众当中，看望继续在一线工作和战斗的人们。

有容乃大

我们也追随着刘备的脚步，看看他的这次微服私访----
百忙之中的刘备今天要到农村，看看那些为当地发展作出重要贡献的人们生活的怎样，一些受灾地区的群众有何困难，还有长期在基层工作的村干部有何需求。
　　这一次，沿着雨后泥泞崎岖的山村小道，刘备走村串户访贫问苦、细问寒暖。在一个老人家的家里，刘备详细了解了她家的生产生活情况和今年受灾情况。
　　这个老人虽然已经93岁了，但依然精神矍铄、谈笑风生。她说：“虽然今年受灾了，但有刘皇叔你的关心，我们不缺吃也不缺穿，感谢政府，我们才过上了今天的幸福生活。”
　　刘备称赞说：“老人家如此乐观开明知足，我们非常感动。你们放心，我一定会切实负起责任，决不让一户受灾群众挨饿受冻。”
　　刘备又先后慰问了当地的其他群众，给他们送上慰问金和节日礼品。
　　在一个大院内，一排竹椅子上坐着十几位应刘皇叔之邀而来的村支部书记。他们先后发言，讲述当地的发展变化，畅谈在基层工作的感受。
　　听完大家的发言，刘备深情地说：“我今天来，一是来看看大家，二是想了解了解大家在基层工作有哪些感受、有哪些困难，对推进基层组织建设有哪些好的建议，咱们怎样共同努力把新农村建设好。”
　　刘皇叔同时指出，在为大家做好服务的同时，我们要多想想这两个问题，一个就是我们要抚今追昔、多想想这来之不易的大好江山，一个就是多想想怎样把我们的国家建设得更好，让人民过上更加富裕幸福的生活。
　　刘皇叔语重心长地说：借今天这个机会，我也向大家提出三点要求。第一，要把发展这个第一要务实施好。第二，要把维护稳定这个第一责任肩负好。村庄稳定了，四川的社会大局稳定也就有了重要保证。第三，要把改善民生这个第一政绩创造好。我们一定要牢记，发展是为了更好地改善民生。希望你们这些工作在基层的干部在以我为核心的正确领导下，不断加强基层建设，积极推进民主进程，把四川农村建设得更加美好。
刘备的讲话很能鼓惑人心，经常被经久不息的掌声打断。
但老这么在葭萌关住着也不行啊，下一步怎么办？
其实，刘备在等待机会，看看形势，再决定后面的路怎么走。
此后没多久，曹操南讨孙权。大有一举吞吴之势头，孙权于是向刘备求救。
刘备听到这个消息，就用这个借口向刘璋借兵，老弟啊，一旦曹操夺去了吴国，对益州的威胁将是大大的啊。现在张鲁不过是据地自保的小土匪成不了气候，你就先借我一万人马，让我回去解了后顾之忧吧。
其实，刘备这是故意找茬，非得跟刘璋闹翻了脸，才好抢他的地盘，要不，名不正言不顺啊。
这次，刘璋不再上当， 你不是要1万兵马吗？打个四折吧，给你四千人马，配备的军具粮草也只是刘备要求的一半,。
没糊弄过刘璋，刘备却把聪明一世糊涂一时的张松给蒙骗了。都这时候了，怎么能撤兵啊？
张松一听说这个消息，急急忙忙给刘备写了一封信：“今大事垂立，如何释此去乎！” 谋取益州的大事马上就可完成，怎么能放弃这里离去呢？
这封信被张松的哥哥张肃截获。老张家这哥俩本来就不太和谐，尤其是张松在刘璋面前比张肃更受器重，这让当哥哥的心里多少不大平衡。
也是，凭什么啊，张肃比张松长的更仪表堂堂，凭什么就没张松混的好呢？
张松的信写完没放好，正好被张肃发现了。张肃看完后吓了一身白毛汗，天啊，我这个兄弟背着我干这种事情啊，竟然连老板都给瞒住了。
为了避免连累自己，张肃向刘璋告发了张松。结果刘璋恍然大悟，终于明白了刘备的用心，一怒之下把张松斩杀。
好朋友被刘璋杀了，法正的心里能好受的了吗？但张松之死还是重于泰山的，否则，刘备也找不到借口和刘璋反目成仇，法正也没有机会以替好朋友报仇为借口，建功立业了！

有容乃大

张松被满门抄斩，而刘璋直到这时候才幡然醒悟。
再回头这么一回忆，从张松举荐刘备，一直到现在，一共是四年时间。身边潜伏了一个这样的间谍和特务，自己 竟然没发现，还那样厚待他，刘璋不由得吓了一身白毛汗。
这可如何是好？
这时候，庞统也给刘备献了三条计策，供刘备选择：
A，只今便选精兵，昼夜兼道径袭成都：
B，杨怀、高沛乃蜀中名将，各仗强兵拒守关隘；今主公佯以回荆州为名，二将闻知，必来相送；就送行处，擒而杀之，夺了关隘，先取涪城，然后却向成都：
C， 退还白帝，连夜回荆州，徐图进取：此为下计。若沉吟不去，将至大困，不可救矣刘备想了想，就选B吧。A太仓促，C太迟缓；B不迟不疾，可以行之。”
刘备于是执行起了B方案。
这一路倒进行的很顺利。杀了刘璋的大将杨怀高沛，挥兵直指成都，一路势如破竹，所经过的地方都顺利攻克，很快便打到了涪城。
一直到这里，我们不难发现，刘备伐蜀的头号谋士还是庞统，而法正还处在试用期和考验期，尽管法正和庞统大多时候都不谋而合，但毕竟是配角，最多起个敲敲边鼓的作用。
而和诸葛亮并成为“卧龙凤雏”的庞统到底是个怎样的人呢？
庞统是襄阳城里人，跟诸葛亮的郊区农民的身份不一样。据说他小时候很笨，大家都不喜欢他，但司马徽很赏识庞统，认为他的才智是一般人无法理解的。
当然，大家不喜欢庞统还有一个原因是他人长得比较难看，跟大帅哥诸葛亮没法比。
虽然先天条件不行，但庞统自己修炼很努力，功力不断提高。司马徽在东汉末年人才聚集的襄阳一代是名士的领袖，他说诸葛亮是卧龙、庞统是风雏，也并不完全是恶毒吹捧。
卧龙凤雏又是什么意思呢？
古代只有帝王称龙，一般谋士怎么敢称“卧龙”呢，原因是“卧”是辅佐的转义。那么“凤雏”何意？原因是：“凤”本意是华丽、华美的意思，是个形容词，雏是小的禽类。也就是说，庞统是个美丽的小鹰，或者是个疯狂的小鸡。
庞统自从得到司马徽的赏识后，就开始闯荡天下，也想找一个好的老板。
但万事开头难啊。就像韩信开始去投奔项羽只做了个看门的保安——执戟中郎将。庞统也是，他第一份工作是在周瑜手下做了个写字先生。
庞统的郁闷可想而知。但他的过人之处在于通过这个不起眼的职位结交了不少东吴的名士，进入这个主流的圈子后，大家就开始互相吹捧。一来二去，庞统的名气越来越大，甚至有了“卧龙凤雏得一可安天下”的说法。
事实证明这纯属瞎吹。毕竟，刘备把卧龙凤雏都收揽过来，最终也没得什么天下。
赤壁大战后，周瑜很快也死了。没人罩着，庞统在东吴那边也混不下去了。他就拿着一封诸葛亮的推荐信跑到刘备那里去谋个差事干，但作为名士，死要面子活受罪的本色还要耍一耍，他开始并没有出示这封信。
刘备看庞统外表挺寒碜，就委派他去耒阳做个县令。耒阳是个小县，庞统跑去不管什么正事，整天喝酒，处于半昏迷状态。
正巧，这一天，张飞巡视到此，一问县令何在？有人说喝醉了，还没醒。接下来的故事，大家都知道，就是庞统醉酒判案，让张飞大开眼界。
于是，张飞和庞统成了酒友。但让张飞不得不敬佩的是，庞统喝多了能断案，而张飞喝多了就打人。
于是，张飞跑到大哥那里举荐庞统，庞统得到重用。一直见到刘备，庞统才掏出诸葛亮的推荐信，也是故作姿态，表示自己是靠真本事，不是靠哥们帮忙才到这里混饭吃的。
其实，诸葛亮和庞统也是有亲戚关系的。诸葛亮的二姐就是嫁给了庞统的叔叔庞德公的儿子庞山民。
而庞德公也有一个著名的段子。当时刘表想让他为自己效力，但人家就是不肯出来。于是，刘表就问他：“先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？”----你一直这么隐居不当官，能给你的后世子孙留下些什么呢？
庞德公说：“世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。”于是，刘表叹息而去。获取“官禄”，是“安”？还是“危”？庞德公与刘表的旨趣完全相左。因为两人根本不是一路人啊。庞德公耕读为业，和睦持家，不慕虚荣，不畏权贵，是位具有明确政治抱负的社会贤达。
总而言之，庞德公不阿权贵，高风亮节的言行，影响教育了子侄后辈，形成崇德尚礼、刚正不阿的好家风。他既是襄阳庞氏的大家长，也是庞氏宗族的精神支柱。

有容乃大

而庞德公的影响也波及到了庞统。下面这个例子就可以管窥一二----
在涪城，刘备大会将士，置酒作乐，志得意满。他乘着酒兴对庞统说：“今日之会，可谓乐矣。”----今天这个聚会，可是真让人高兴啊。
庞统却兜头浇了一盆凉水：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”----你这是侵略人家啊，不是干的什么好事啊。这有啥高兴的？
刘备这时候也喝多了，怒道：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出？”----不但为自己找了一个典故当借口，还认为庞统出言不当，把他给轰出去了。
于是庞统起身而退。但刘备冷静下来之后，马上后悔了，怎么能这样对待自己的军师呢？又让庞统回到原来的位置上坐下。
庞统不看刘备，也不道歉，还是吧唧一口肉，滋溜一口酒。
刘备又问庞统：“向者之论，阿谁为失？”----刚才咱俩的对话，谁不对啊。庞统说：“君臣俱失。”----都不对啊。
刘备大笑，酒宴上又恢复了欢乐的气氛。
哈哈，道理大家都懂，青红皂白都能分清楚，只是，一到自己头上，就是说一套做一套了！
不过，从这个小事可以看出来，法正和庞统还是有点区别的。法正这马仔当得更忠心，有什么让刘备不好意思干的勾当，他还能找些托辞，让刘备面子上过的去。虽然有些厚颜无耻。
而庞统就不一样了，他是个直肠子，一不小心就把实话说起来了。
看透不说透，才是好朋友。一个维护自己的面子，一个撕掉自己的遮羞布，你说刘备更喜欢谁呢？
事实上，不仅庞统是这个脾气秉性，就连他儿子庞宏也这个德行。庞统死后，庞宏子承父业，当上了涪陵太守，也正是因为轻傲权贵而受到排挤，卒于任上。
刘备当初假惺惺地说他和刘璋是兄弟，但刚拿下刘璋的涪城，第二天就大摆宴席庆功，这一下让这个披着羊皮的狼露出了本来面目。
既然庞统不赞成刘备行“非仁者之兵”，先前为什么要帮刘备出谋划策打刘璋呢？由此看出庞统是一个受过传统忠义情节教育的儒士，他受正统儒家文化的熏陶，不能接受背信弃义兄弟相残的事情，但是他又不得不为在刘备政治集团里谋得一席之地，而背叛了自己的信仰，帮助刘备行“非仁者之兵”。
从才能来看，法正和庞统应该是不相上下，因为此前他们为刘备出谋划策，都是异口同声，不约而同。但从两人的为人处事的原则看，庞统更单纯，更朴钝。法正则更能察言观色，了解刘备的心思。
而从作用来看，法正和庞统则有些雷同。毕竟，诸葛亮已经占了一个位置，那是专门唱主旋律的，剩下那些不好说不好办的事情，还要有人干啊。法正和庞统就只能从事这些偷鸡摸狗助纣为虐的角色了。
但从实际情况看，庞统虽然比法正小三岁，但毕竟名声在外，“卧龙凤雏，得一可安天下，”况且庞统比法正更早加入刘备集团，论功行赏他也是在法正之前。
而随着刘备和刘璋一次又一次的交锋，法正的优势也越发明显了。他在刘璋手下蜗居了十余年啊，他对自己的第一任老板太了解了， 这一切，正好为第二任老板刘备所用。
刘备的人马一路高歌猛进，涪城破，开始攻打雒城了。这时候，成都已经岌岌可危了！刘璋的部属郑度就献了一条坚壁清野的计策。
郑度的建议是：“悬军袭我，兵不满万，士众未附，野谷是资，军无辎重，尽驱巴西、梓潼民纳涪水以西，其仓廪野谷，一皆烧除， 高垒深沟，静以待之。彼至，请战，勿许，久无所资，不过百日，必将自走，走而击之，则必擒耳”。
坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。
这是对付优势之敌的一种作战方法。用它来对付刘备显然是一个高招。毕竟，这是人家刘璋的地盘，刘璋如果就跟他耗着，不打，时间长了，刘备的军需物资都成问题，自然就自乱阵脚，到那时候，谁胜谁败就一目了然了。

有容乃大

有探马把这个消息禀报给了刘备，刘备“闻而恶之”，这不正是打到了我的七寸上了吗？我要的就是速战速决啊，这么耗着，我耗不起啊。
这时候，法正的作用就体现出来了。按照他对刘璋的了解，他断定刘璋“终不能用，无可忧者”。
知己知彼，百战不殆。法正对刘璋的性格可谓了如指掌，果不其然，刘璋对其部下说：“吾闻拒敌以安民，未闻动民以避敌也。”----只听说过打击敌人来保护百姓的，还没听说过惊动百姓来躲避敌人的。
刘璋不仅没有采纳郑度的正确建议，反而将其罢了官。
从重用张松，到罢免郑度，不辨贤愚的刘璋把他政治上的所托非人体现的淋漓尽致，这样的人不失败不垮台简直天理不容啊。
这件事也从侧面衬托出法正的虑事之明和知人之深，我们也不能不感叹，法正弃璋投备，确实是他人生中最明智，最重要的一次选择。
法正依靠自己对刘璋的了解，立下了一大功。
不久，刘备包围雒城。庞统率众攻城，被飞箭射中，死去。时年三十六岁。刘备极为痛惜，一说到庞统就流泪。为表彰他的功勋，任命他的父亲为议郎，后升任谏议大夫。刘备追赐庞统为关内侯，定其谥号为靖侯。
凤雏死于落凤坡。如此巧合，似乎是说，他的死是上天早就规划好的。而庞统之死虽然是刘备的一大损失，但无形中，对法正来说，也是一大好事。他也跃居为刘备这次西征的第一谋士。
卧龙凤雏，这是刘备此前的左膀右臂。庞统敢于冒险，恰恰与诸葛亮的谨慎成为鲜明的对比和互补。
诸葛一生为谨慎。从西川之战就可以看出，庞统为刘备献的则都是险计，即有风险的计策。如刘璋下令要杨怀、高沛二人监住刘备时，庞统献“上中下”三计，他把“选精兵偷袭成都”称为上计，而把逃跑称为下计，这与“三十六计，走为上计”的所提倡的理念恰恰相反，可见庞统善走“险棋”。
那么，庞统一死，是不是刘备手下就剩下了诸葛亮独撑危局呢？刘备当时也有这种担心，所以赶快到荆州搬起了救兵，让诸葛亮迅速领人马前来接应。
这一切，都源于法正还没来得及施展拳脚。而他随后也很好的填补了庞统留下的空缺。诸葛亮饰演着阳春白雪的角色，而法正则把下里巴人的活计都接了过去。
谁也不会想到，法正此后竟然跃居刘备手下的第一红人，红透了半边天，甚至排在了诸葛亮的前头。
庞统阵亡，刘备急忙从荆州搬来救兵。诸葛亮分兵张飞,从陆路进攻巴西、德阳，赵云从水路进攻江阳、犍为。成都已经是黑云压城城欲摧，刘璋政权也四面楚歌，危在旦夕了！
眼看胜负已定，为了促使刘璋早日投降，法正决定写一封劝降书，让自己这个以前的老板乖乖投降算了，省得大家费事，反正你们也不行了。
这封信实质上是一则内容严峻而遣词委婉的劝降书。

有容乃大

信中全面分析了当时的形势，指出占有益州三分之二土地的刘备，粮食供应充足，得到方方面面吏民的拥护，且有孙权派兵作为后援，而刘璋方面则屡吃败仗，士无斗志，“坚城皆下，诸军并破”，且供给匮乏，民不堪命。官僚们则是没有远见，各谋私利的阿谀奉承之徒。非常明显，刘璋已经到了山穷水尽、众叛亲离的地步，坚持顽抗绝不会有好下场，只有开城归顺才是“保尊门”无恙的唯一出路。
这封软硬兼施的信，恫吓与规劝并举，诈惑与欺负欺哄齐下，在外部军事压力的配合下，刘璋不能不好好思量一下自己的过去现在和将来了。
事实上，按照刘璋当时的实力，还没到不堪一击的地步。而且，他的手下还是主战派居多，他的侄子刘湘就是一个代表。当时的著名评论家，蜀郡太守许靖主张投降，还准备翻墙逃跑，虽然没有跑得了，但还是激起了众怒。
事实上，这也怪不得许靖。那是个战乱时期，人人自危，况且许靖一生颠簸。难民被屠杀驱赶多了，逃跑已经成为习惯。
当年孙策平定江东时，逃难在那里的许靖就率众逃跑，很多人还不理解，认为许靖太自己吓唬自己了，孙策不一定会搞屠杀的，就是屠杀也不可能杀许靖这样的贤士的。
可是，大难临头，这是不能用正常状况来衡量一个人的心智的。孰不知，惊弓之鸟，漏网之鱼，早吓破胆了，哪里敢奢望军阀们的仁慈。
刘湘拔剑欲斩许靖。刘璋慌忙止住：“甫台且住！许大人他也是为一城百姓，你不得无礼！”
看来，刘璋这个人还是挺宽厚的，但这种宽厚用来带兵打仗，用到政治战场上，就是愚蠢了。正所谓慈不带兵，义不行商。
刘湘弃剑跪地，哭着说：“主公！主公为百姓，可谓殚精竭虑，今日刘备以诡诈占我江山，某等皆愿死战，杀退刘备，以保主公和百姓！”吴班、黄权等人皆道：“愿死保主公！”
刘璋感激流涕道：“诸公心意，某领受了，只是我父子在益州二十余年，无恩德加以百姓。后又失于不明，拒听忠言劝谏，致使虎狼入门，征战多时，百姓军士死者无数，尸骨膏沃野草，此皆是刘璋之罪也！今若还要拒战，再教百姓军民受累，某心何忍！”言罢，放声大哭，左右皆泪下。
刘璋此时的爱民如子再次体现的淋漓尽致；我们父子俩在这里呆了二十多年了，也没为老百姓干点好事，现在要是接着和刘备打仗，不是还要牵连那些无辜百姓吗？我于心不忍啊！
吴班道：“现成都城中，尚有兵马三万，粮草钱帛，足够两年有余。官吏百姓皆愿为主公死战。主公不可自弃。先整顿军马，坚守城池，刘备远来，恐曹操、孙权攻其后方，必难持久！”----怕什么啊，我们还有殷实的家底啊，跟刘备打啊，怕什么？
刘备进军包围成都，只有几十天，城中尚有精兵三万，谷币还可以支持一年，吏民均愿意死战的情况下，刘璋却开城投降了，这不能不说刘璋是考虑了法正的劝降信作出的选择。
刘璋出城投降那天，天灰蒙蒙的，又阴又冷。成都的街道两旁挤满了男女老少。路那样长，人那样多，向东望不见头，向西望不见尾。他们只想再看刘璋一眼，看一眼少一眼了啊。
对于来百姓来说，他们对刘璋的感情很复杂。虽然这几年兵荒马乱的，但刘璋并没有让他们受太多的苦，遭太多的罪。尤其是听到刘璋把投降的原因归结为“不想让大家跟着他再受战乱之苦”时，百姓们突然觉得，这个人或许不是个好君主，但还是个好人。
夜幕开始降下来。刘璋乘坐的马车缓缓地开来了。马车四周挂着黑色和黄色的挽幛，上面装饰着白花，庄严，肃穆。人们心情沉痛，目光随着马车移动。好像有谁在无声地指挥。老人、青年、小孩，都不约而同地站直了身体，摘下帽子，静静地望着灵车，哭泣着，顾不得擦去腮边的泪水。
尽管城头还挂着刘氏的大旗，但所有的人都知道，这个“刘”已经不再是以前的那个“刘”了！
刘璋默然的看着这个熟悉的环境，往事一幕幕的在脑海中回放起来：他想起了父亲刘焉在这里坐镇指挥，平定豪强的情景；他想起了三个哥哥小时和自己玩耍的情景；他想起了自己偷窥到父亲张鲁母亲媾和的情景；也想起了一位大臣当初为了阻止自己迎接刘备入川宁肯在城门上吊的情景；他还想起了张肃张松这兄弟俩；想起了欢迎刘备入川时，这个人面兽心的人还和自己喝了交杯酒......
往事不堪回首啊。这真是，问君能有几多愁，恰似一腔春水向东流。

有容乃大

马车缓缓地前进，牵动着千万人的心。许多人在人行道上追着马车跑。人们多么希望车子能停下来，希望时间能停下来！可是马车渐渐地远去了，最后消失在苍茫的夜色中了。人们还是面向马车开去的方向，静静地站着，站着，好像在等待着什么。
刘备总算得逞了。那刘璋怎么办？如果把他留下来会不会是个祸害呢？
刘备最终还是没有向曹操学习，没有向曹操对付刘琮那样斩草除根。不仅如此，良心未泯的刘备还把南郡公安这块地方划给了刘璋，而且，刘璋家里原先的钱财物品，刘备都纹丝未动，如数奉还，就这样，刘璋佩戴着“振威将军”的印绶上任去了。
后来孙权杀了关羽，得了荆州。刘璋的那块地方也归了东吴。孙权同样没杀刘璋，让他当了益州牧，驻于秭归。刘璋死后，其子刘阐曾在蜀汉南方作乱之时，再被东吴任命为益州刺史，后归吴，为东吴之御史中丞。
刘璋退出了历史舞台。尽管他是个失败者，是个亡国奴，是个窝囊废，但却很少有人讥笑他，只是觉得他生不逢时，如果不是在战乱时期，或许他会是一个有所作为的人才。
说到底，刘璋还是生于一个悲剧性格。性格即命运，下面就来好好剖析一下刘璋，替他做个结案陈词吧。
一只绵羊领着一群老虎，打不过一只老虎领着的一群绵羊。
刘璋就是那只绵羊。
一方水土养一方人。虽然不是土生土长的四川人，但长期浸泡在那块土地，刘璋的性格自然要受到影响和同化。
四川人是很宽容的，但对于刘璋来说，就是这种宽容要了他的亲命。宽容到头，就是懦弱了。
我们还是入乡随俗的来了解一下四川的历史和风土。
在历史上，四川一直是皇权政治势力控制较弱的地区，所有的政治冲撞和军事冲突到了这里大多会减弱。地理环境的封闭可能使四川人形成封闭的心理，但同时也使四川人更急于了解外面的世界，使他们的心理更加宽容。
四川人确实是十分宽容地、友好地接纳远方的客人，而从不管他是流浪汉、罪犯、失意政客，还是独霸一方的君主。即使是讨口要饭的，也能在四川比较容易地生存下来。
古时候一旦黄河流域或者是长江流域发生了水灾，皇帝就会下诏书，令灾区百姓就食巴蜀。一群一群的人来了，那些浪迹天涯的游子，文人墨客，到了四川以后，也会很快热爱上这块美丽的土地。
四川盆地四周形成的天然屏障，可以使四川人心安理得地享受各种物质文明成果。四川盆地的文明是典型的内陆文明，四川是中华民族的后花园，是一个安乐窝。这里的气候温和湿润，北方的寒流到了四川盆地，早已被北面横亘的秦岭大山消磨锐气，显得温和多了。
南方的太平洋暖流到了这里，也不会像它在南方大地上那样肆无忌惮，而是温柔地放慢了它的步伐。所以，这里是一个温床，它能使各种繁华和丰富的物质文化悄无声息地生长。
在这样一种优越的地理环境中，四川人特别懂得享受生活，悠闲人生。
四川人的日子过得也就特别的惬意，韵味悠长。这里家给人足，无水旱之忧，少烽烟之苦。还在商周之世，以成都平原为核心的四川盆地就已十分富庶，尽管当时水涝之灾还时不时地侵扰着成都平原。这种安宁祥和的日子在饱受战乱之苦的中原人看来，一定是田园牧歌式的充满浪漫情调的生活。
所有的日子在茶馆里都浸泡得满满的。清早起来，到茶馆里一坐，就是一个整天，日子总是那么的长，从天下大事到鸡毛蒜皮的街巷小事，都可以在那里评头论足，还可以获得心灵的碰撞，激发起思想的火花。
光阴就在这样的逍遥中过去了，一切都是这样的平静，这样的安详。
长久以往，这里的人们大都不思进取，对现状心安理得，出去闯天下的人很少，反正水旱从人愿，旱涝保丰收，何苦与自己过不去。在闲适的日子中享受生活，便成了这里的人们生活的一大准则。所以，自古以来，在成都平原上的土著居民，很少能产生出土生土长的富甲天下的人家，也很少能看见一家一户过不下去而外出逃荒的。

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这种安于现状，不求上进的生活态度大大限制了一个区域的经济的大发展，使本地区经济的结构千百年来以消费为主，经济积累较差，人们不热心于投资，也不情愿去冒险。
尽管这种生活态度与现代的生活方式相差甚远，但在古代，它却是一幅十分令人羡慕的生活画卷。
人们虽然不会大富大贵，但也少有因生存的威胁而苦苦奔波，还可经常有闲暇时间来关心国家大事，以显示出蜀人少有的胸襟天下的气度。
了解到这些背景，我们也就不难理解，刘璋为什么会是这种满足现状，不思进取，贪图享受的性格了。
或许刘璋心里还纳闷呢：我好好的没招你没惹你，我关起门来过我自己的小日子，你们害我干啥呀？
可是，这是乱事啊，这是个人吃人的年代。仅仅保平争胜是不够的，需要全攻全守。仅仅满足于老婆孩子热炕头是不行的，需要吃着碗里的，看着锅里的。需要宁肯我负天下人，不叫天下人负我。
刘璋生于悲剧性格，这就导致他最大的问题：盲目自卑，引狼入室。
刘璋所处的益州是个什么地方？天府之土，民殷国富，兵精粮足，人才辈出，猛将如云。
这是多么好的条件啊，不要说自守，还可以成就一番霸业。但刘璋却感受不到这些，相反，忧患意识却日益严重。
所以，只要一打仗，他就想着搬救兵。打张鲁，他求救曹操；曹操产生威胁，他又去找刘备。
这不但是刘璋对自己的信心不足，更是对手下将士的侮辱。按照西蜀的人才，抵御个把坏人何足挂齿呢？刘璋至于这么惊弓之鸟吗？
退一步说，就是找救兵你也有点儿眼光啊。刘备曹操这都是善茬吗？你能驾驭的了他们吗？
导致时人视刘璋“暗弱”、“不武”的原因，除了刘璋为人宽柔，温仁，性格懦弱外，更与其身处推崇“人谋”的乱世之秋却不努力“人谋”有密切关系。
说好听点儿，是这人太厚道，太老实，不会耍心眼；说难听点儿，就是这家伙是个窝囊废，人家把他卖了他还蒙在鼓里，帮人数钱呢
保据益州，坐观天下，是刘璋之父刘焉定下的方针。这无疑限制了自己的发展。王夫之《读通鉴论》卷9中评论曰：“焉虽受命作牧，而汉之危亡，风波百沸，焉勿问焉。割土自擅，志士之所不肖事也。”刘焉死后，继任益州牧的刘璋基本遵循其父“坐保”政策。在一定意义上，“坐保”有它的合理性，如可以避免自身力量在纷争之中作无谓的消耗。然而，在汉末割据兼并的时代，满足于“自保”，没有远大的目标与积极的行动，最终只能“人为刀俎，我为鱼肉”。
看过《三国演义》的人都知道，曹操在和刘备煮酒论英雄时说，刘璋只不过是“守户之犬耳”，只想着看好自己那一亩三分地，不求上进。这显然是点到了问题的实质。
害人之心不可有，防人之心不可无。刘璋最起码该做到这一点吧？可惜，没有。
刘璋的坐保，导致了他行动的保守和落后，黯于天下大势。当刘备处心竭虑谋夺益州时，刘璋还茫然不知，反而开门揖盗，最终葬送基业。
除了性格造成的悲剧外，刘璋的眼光也很成问题。很多人打死也搞不清楚，为什么刘璋那么喜欢和信任张松呢？周围那么多忠臣良将都苦苦相劝，他就是不听，张松究竟用什么迷魂汤把刘璋迷惑住了？
其中有这样一个故事。
刘璋考察干部很有意思。他把个别谈话、征求意见、民主测评、专项调查等繁琐费劲程序全免了，代之以自己简便易行的独门绝技。张松就是摸透了其中的环节和奥妙，才将刘璋彻底蒙骗了。
这天，刘璋召集大臣议事，正说到关键处，他猛然握住自己的一个手指，脸现痛苦状，惊愕地说手指上的指甲丢失了，并左顾右盼四下寻找。
古时的人都习惯留长指甲，尤其是小拇指，据说是为了掏耳屎方便。这个习俗一直流传到现在，还有人在继承。
大臣中还真有敢于“献身”的，这个人不是别人，正是张松。在别人还没反应过来的时候，他已经割下了自己的指甲，对刘璋说：“大王，别找了，是不是这个啊？”
韩昭侯的脸立马由阴转晴，由苦转喜，乐呵呵地笑纳了张松的指甲。从此，张松在刘璋心中拥有了至高无上的地位，刘璋对他言听计从。
　　这场滑稽剧，表面上看是“逗你玩”，其实却是刘璋为考察干部而精心设计的假戏，他在考验臣子们关键时刻的表现以及对自己的忠诚度。

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通过小测验，哪个经得起考验，哪个经不起考验，哪个忠诚，哪个不忠，这些平日里不能轻易得到的结果让他在假戏真做中一目了然。
最终的结果是，刘璋得到了张松的指甲，却断送了自己的江山，这个代价也太大了。
总结起来，刘璋在保守益益州的过程中不能有所作为，在外来的刘备面前反主为客，处处被动，处处被欺，最终将益州拱手让人，主要有以下几个原因：
　　1，不识益州兵要地理形势，不能努力修好汉中的张鲁，丧失了益州北面屏障，使益州处于外敌威胁之下。
    2，缺乏重大军事斗争的心理素质。尽管拥有益州这块“风水宝地”，刘璋却极端地不相信自己的力量，对抗并不比其强大的张鲁，要拉曹操作为援手；当曹操对自己产生威胁时，又拉刘备来帮忙，使得刘备顺利入川。
    3，缺乏足够的军事才能。刘璋在认识到刘备入川的险恶用心、怒斩张松之后，虽迅速组织了一系列的军事行动来对抗刘备，却均以失败告终。其中郑度的遭遇，除了表明刘璋听不进忠言外，更主要的是表明刘璋“才非人雄”，缺乏军事头脑，不是枭雄刘备的对手。
    刘璋的确没有夺取天下的才能与野心，但他也不是一无是处。其父刘焉病死，他的手下知道刘璋秉性温和、仁慈，所以才共同拥护他为继承人。
    刘备的军队转向，可怜刘璋根本阻止不了，一直让刘备围困住了成都。其实当时成都尚有三万精兵，粮草足够吃用一年，而且官兵都愿死战。但刘璋言：“父子在州二十余年，无恩德加以百姓。百姓攻战三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安？”遂开城投降，群下莫不流涕。刘备尽取其财物及震威将军印绶。
　　虽然刘璋为人懦弱，少主见，但也有一颗仁慈之心。他任益州牧时，使蜀地富有，百姓安居乐业，没有进行大规模的战争，施行的是标准的仁政。从开城投降这一点就可以足以看出他的仁慈之心。从一个角度说，搞政治的人要心狠手辣，无毒不丈夫，刘璋当然不具备这些素质。但站在普通百姓的角度看，刘璋最终不战而降，也使四川人避免了战争带来的灾难。从这一点来看，刘璋也值得我们向他脱帽致敬。
　　而且刘璋并非贪图享乐，荒淫无道之人。若生在太平年间，定为造福一方的良臣。只能是说刘璋生错了时代，是在乱世众多英雄的光辉下黯然失色的一个人物。
    如果站在如今的角度，来对比一下刘璋和刘备诸葛亮时期治理四川的情况，就不难发现，刘璋还是有些成就的。
　 对于刘璋治益州，诸葛亮说：民殷国富而不知存恤。 这只是问题的一方面。毕竟刘璋治益州并不象诸葛亮所说明那样无能、无功，如从经济发展角度言，其成就即不逊于刘备、诸葛亮治蜀。
　　如所周知，诸葛亮治蜀，益州连边远地区都得到开发，但蜀汉的经济整个说来并未上升，生产并未得到应有的发展。
以人口为例，刘备章武元年（221年）有户二十万，男女口九十万，到刘禅炎兴元年（263年）灭于魏时，户二十八万，口九十四万。如果这个数字大致可信，蜀汉四十余年中只增加了四万人，其中还可能包括被征服的一些落后部族，所以可以说蜀国的人口基本上没有增加，这足以反映出在蜀汉统治之下，益州社会经济的停滞状态。
此外，蜀建兴五年（227年），诸葛亮首次北伐前夕，上《出师表》云：“今天下三分，益州疲惫，此诚危急存亡之秋也”。诸葛亮这样说，诚然有警醒后主刘禅要努力振作之意，但也足见益州已经不是“国富民强”之局面。
在一条教令中，诸葛亮宣称：“今民贫国虚，决敌之资唯仰蜀锦耳。”要注意的是，此时正是蜀汉国力比较强的时期。“益州疲惫”、“唯仰蜀锦耳”，此种经济状况，显然比刘璋治蜀时期有所倒退。诸葛亮在襄阳献“隆中对策”时，曾对刘备说益州“民殷国富”。庞统也曾告诉刘备：“益州国富民强，户口百万。”也就是说，刘璋治理益州的效果是当世公认的。这除了与汉末益州少遭遇战乱的破坏有关外，更是与刘璋治蜀分不开。
刘璋还有一定的“民本”思想。考察刘璋的言行，时时都可窥测到他以民为念的思想。
刘璋诚然算不得明君，但也不能归于昏君之类，更算不上暴君。《三国志;刘二牧传》注引张璠言亦曰：“刘璋愚弱而守善言，其亦宋襄公、徐偃王之徒，未为无道之主也。”回顾诸葛亮对刘璋的评价，其作《隆中对》时说“刘璋暗弱”，为的是树立刘备进攻益州的信心；在占领益州后，全面贬低刘璋治益州，则更多是为自己的严刑立威辩护。
刘璋治理益州并不是“民殷国富而不知存恤”，而是有一定的“民本”的思想并取得了较大的成就；刘璋失益州，也不是因为他昏庸无道，益州人民反对他的统治，而主要是处在东汉末年群雄相竞的时代，刘璋军事才能一般，拙于“人谋”，不识天下形势的结果。在某种程度上说，刘璋可谓是“治世之能臣，乱世之凡人”。
在历史的长河中，有些故事总会惊人的相似。事实上，早在八百多年前，刘璋的悲剧就曾经上演过。相对于刘璋的悲惨结局，八百年前的历史还多了几分神话色彩和声色成分，正所谓“望帝春心托杜鹃。”
这是怎么回事呢？

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刘璋最终将他爹打下的江山断送了，前面也给大家分析了他的性格悲剧。此外，刘璋失败还有一个重要原因，就是他不好好读书。如果多用功一点儿，多了解一下四川的历史，他恐怕也不会落得这个下场。
前车之鉴鉴后人。事实上早在刘璋之前的八百多年前，一个叫杜宇的人就用自己的经历给刘璋上了生动的一课。如果杜宇的在天之灵知道了刘璋的重蹈覆辙，或许他会痛心疾首的对刘璋说：孩子啊，我这笔学费算是白交了，你怎么能跟我同栽在一条河流里呢？
刘璋不好好读书，成了杜宇第二。为了避免出现杜宇第三，我还是再把杜宇的故事再给大家交代一下。
蜀人对杜宇的故事最多、最美，传播也最广。史书上说：“七国称王，杜宇称帝”，号曰望帝。时间约在公元前666年以前的春秋时代。
据说，杜宇是“从天而降”的，他的妻子则是从井中出来的。这当然是神话故事，从井中出来的，其实是出水芙蓉的寓意。
杜宇之所以能得到蜀人的拥护，取决于他的妻氏。他的妻子名叫梁利，是个女酋长，今天的成都崇州市人（古称江源），她的家族大概是成都平原一带的望族，有很大的政治权利。所以，杜宇就是依靠这种姻亲关系夺取了蜀国政权。
杜宇可谓财色兼收。有一次路过一个游泳池，看到一个美女在游泳。杜宇一下子就被吸引住了，这分明是一个出水芙蓉啊。火辣迷人的眼神，挑逗的动作，魔鬼般的身材，无不不撩动杜宇的心悬。这个女子就是梁利。
如果说杜宇是当时的刘璋，那个叫鳖灵就是刘备的前身。
憋灵和杜宇都有一个共同点，就是都有一个漂亮的老婆。这就符合了参加“换妻俱乐部”的游戏规则，这是后话，暂且不表。
从贵州赤水一带沿长江溯岷江而上的鳖灵，白手起家，在现在的乐山建立了根据地，又溯青衣江而上，在雅安的芦山县修建了开明城。鳖灵先是在成都边缘一带活动，以窥探杜宇王朝的虚实，并不急于向成都平原进攻。
鳖灵是在等待机遇和选择好的策略。
对来自荆楚之地的鳖灵，杜宇就像刘璋毫不堤防刘备一样，一点都没有察觉到他的野心。
据《蜀王本纪》记载，楚国有个叫鳖灵的人，有一天不小心失足落水被淹死，尸首不是顺流而下，而是逆流而上，一直冲到郫。更奇怪的是，刚打捞起来，他便复活了。
这个被当成神话的传说，当然是鳖灵采取的“死而复活”的计策。
望帝听说有这样的咄咄怪事，一下子就迸发出了强烈的好奇心，急忙叫人把鳖灵叫来相见。坐下来天南海北的一聊，两人谈得很投机。望帝觉得鳖灵不但聪明和有智慧，而且很懂得水性，是个人才，便叫他做了蜀国的丞相。
显然，望帝一步步进入了鳖灵设计好的圈套。他哪里知道，自己一直是在明处的，早就被鳖灵研究成透明体了。而鳖灵一直在暗中偷窥，处心积虑，殚精竭虑的设计着一个个步骤，只等望帝心甘情愿的钻进口袋，他就可以为所欲为了。
杜宇王以蜀人特有的热情好客，张开双臂欢迎了这位远方的客人。这不是因为杜宇的愚笨，而是鳖灵作为一个有手段谋略的野心家，太善于选择时机。
取得望帝的信任，又坐上了丞相的位置后，鳖灵开始是时下一步计划，那就是收买人心。他当然知道一个道理：天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。要想得到老百姓们的拥护，就得为大家做些实事好事。
当时蜀国正洪水爆发，从都江堰玉垒山泄下的洪水非常凶猛，和大禹时期的差不多，成都平原很多地方都成了泽国，望帝杜宇对它束手无策。毕竟，他从来没见过这种阵势啊，这可如何是好？
鳖灵正好有治洪水的本领，于是，他勇挑重担，起到了望帝所期待的那种模范带头作用。
鳖灵已经成功地实现了他的第一步计划。他的第二步就是率领蜀国民众治水成功，争取蜀人的民心，以实现他夺取蜀国政权的宏伟蓝图。